El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha Capítulo VIII

Miguel de Cervantes Saavedra

Antes De Leer

Información

El 23 de abril de 1616, don Miguel de Cervantes murió en Madrid, luego de una prolongada dolencia que bien pudo ser hidropesía o arterioesclerosis. Había nacido en Alcalá de Henares, allá por el año de 1547; siendo su padre don Rodrigo de Cervantes, hijo díscolo a su vez de un caballero noble que había sido corregidor de Osuna. En sus 69 años de vida lo vivió prácticamente todo: la gloria y el fracaso, la libertad y el cautiverio, la paz y la guerra. Toda esa riqueza acumulada en tan accidentada existencia, sin duda dio intensidad al material narrativo que se iba gestando en su imaginación por años.

El capítulo octavo del Quijote narra el famoso episodio de los molinos de viento. Ya Sancho ha entrado en escena, convertido en escudero del hidalgo. Su sentido común, sin embargo, no puede evitar las dolorosas y a la vez risibles consecuencias a que da lugar el delirio de don Quijote.

1. fiero—feroz; encarnizado.

2. embestir—arremeter.

3. machacar—hacer pedazos; machucar.

4. deparar—presentar; aparecer delante.

5. simplicidad—ingenuidad; simpleza.

6. poderío—fuerza; capacidad.

7. hábitos—ropa que llevan los frailes.

8. yacer—estar tendido o enterrado.

9. contienda—pelea; batalla; lid.

10. aventurar—arriesgar.

Al Leer

Consulte la Guía de estudio como herramienta para comprender mejor esta obra.

Después De Leer

En este capítulo ya Sancho está presente. Mucho se ha dicho con respecto a este personaje. Siempre, sin embargo, se le ha contrastado con don Quijote, tanto física como moralmente. La idea que tenemos de Sancho es la de un hombrecito de baja estatura, un poco gordo y muy sencillo en el vestir y el talante; la que tenemos del hidalgo es la de un caballero desgarbado, alto y flaco, cubierto por una armadura anacrónica y extravagante. A estas diferencias de índole física, corresponden diferencias de tipo espiritual. Sancho representaría el realismo y don Quijote el idealismo; se observaría de esta manera la confrontación simbólica entre espíritu y materia. La verdad, sin embargo es más compleja. Cierto es que Sancho es el típico hombre de pueblo que percibe la vida con suficiente claridad como para librarse de sus accidentados avatares, como lo demuestra el famoso episodio de los molinos de viento, donde le advierte a don Quijote que los mismos no son gigantes; pero entonces cómo se explica el hecho de que se preste como escudero de un hombre al que el común de la gente ve como loco. Don Quijote, a su vez, es uno de los personajes más complejos de la literatura universal. Su locura puede ser sólo aparente; el estado de su espíritu, lejos de representar un reto para la psiquiatría, bien puede ser un estado de gracia, comprensible sólo para aquellos que son sensibles a lo sublime. Vivir en la “locura”, después de todo, es vivir al margen de los cánones establecidos, en total oposición a las convenciones que regulan la vida de los otros; es minar la sensatez que limita al espíritu, que no lo deja volar, que lo aprisiona en las celdas del sentido común. Y he allí la máxima lección que don Quijote le da a Sancho: el valor inestimable de los sueños, de los ideales que elevan la realidad de lo pedestre a lo sublime.

Con respecto a todo esto, el crítico Antonio Maldonado Ruiz ha señalado: “Fuera del campo de las aventuras, vistos en estado psíquico, don Quijote y Sancho son inseparables, como si el desequilibrio y la simpleza tuviesen el mismo contenido; y no queremos decir locura o necedad, ya que ni el hidalgo es loco ni el criado necio: esas dos figuras vivieron siempre unidas en la historia y en la conciencia hispánicas. Su revelación estaba reservada a un gran pensador, conocedor del corazón del hombre. En el instante en que aparecen los dos colosos manchegos el mundo se reconoce a sí mismo y queda absorto en muda contemplación: ellos eran su efigie, que hasta entonces no habían visto realizada en espíritu".

Preguntas

1. Retrata, en tus propias palabras, la vida y la figura del protagonista antes de que éste pierde el juicio. Al convertirse este “honrado hidalgo del señor Quijana” en don Quijote de la Mancha, ¿cómo cambia su aspecto físico? ¿Por qué es una figura anacrónica don Quijote en la España de su tiempo? ¿Qué haría uno hoy si quisiera convertirse en una figura paralela, surgida de una época de hace un par de siglos?

2. ¿Cómo se relaciona la figura de Dulcinea del Toboso con la condición de don Quijote como caballero andante? Ten en cuenta, al responder, la función del amor cortesano en los libros de caballerías. ¿Qué papel desempeña Dulcinea del Toboso en el encuentro de don Quijote con los mercaderes? ¿Qué problema tiene don Quijote con ellos? ¿Qué opinas tú de esta forma de razonar?

3. ¿Cuáles son los varios planos de la realidad sobre los que operan don Quijote, por un lado, y Sancho Panza por otro, en la aventura de los molinos de viento?

4. Señala la diferencia entre el lenguaje que usa don Quijote al hablar y el lenguaje de la narración. ¿A qué se debe esta diferencia? Ilustra tus observaciones con ejemplos específicos del texto, señalando las cualidades de cada uno de estos niveles de lenguaje.

5. Compara y contrasta el Quijote y el Lazarillo de Tormes en términos de su organización episódica y su visión satírica.

Bibliografía

Casalduero, Joaquín. Sentido y forma del Quijote. (1966)

Castro, Américo. El pensamiento de Cervantes. (1972)

Gaos, Vicente. Cervantes: Novelista, dramaturgo, poeta. (1973)

de Madariaga, Salvador. Guía del lector del Quijote. (1926)

Maldonado Ruiz, Antonio. Cervantes, su vida y sus obras. (1947)