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Antes De Leer Información En el año de 1569, la situación en el mediterráneo se tornó insoportable debido a la piratería de las naves turcas. Selim II, líder de los turcos, después de sembrar el miedo en los mares, no tardó en exigir la entrega de Chipre; aquella isla que no pudo resistir por mucho tiempo el acoso y se rindió al invasor después de un año de lucha. Los turcos confiaban en el poderío de su armada y en la aparente debilidad del reino de Venecia, que en caso de guerra sería uno de sus primeros objetivos. Los otros países mediterráneos, entre ellos España, evaluaron el peligro y muy pronto decidieron unir fuerzas en caso de que la invasión de Venecia fuese inminente. La liga de las naciones mediterráneas se formó en 1570 y la guerra estalló ese mismo año. Cervantes, que a la sazón contaba con apenas 23 años, prestó sus servicios en una de las miles de embarcaciones que salieron en busca del enemigo turco con rumbo a Corfú. La batalla de Lepanto, que tuvo lugar el 7 de octubre de 1571, fue sanguinaria, pero al fin los aliados triunfaron y lograron detener los peligrosos avances de los turcos. Aquí comienza a gestarse la figura heroica de Miguel de Cervantes. Se dice, y es probablemente cierto, que el día de la mencionada batalla estaba aquejado de una dolencia que le causó fiebre; sin embargo, no quiso quedarse postrado en su cama, perdiendo la oportunidad de ser parte de un acontecimiento histórico de suma relevancia. Sobreponiéndose a su malestar se sumó a los suyos en el fragor del combate y su participación fue tan heroica que le valió el reconocimiento oficial del soberano de España. Desgraciadamente fue blanco de tres disparos de arcabuz, uno de los cuales le destrozó una mano. Debido a este infortunio, Cervantes se convirtió en “El manco de Lepanto”, apelativo con que se le conoce por siglos. En el capítulo tercero, uno de los más divertidos de la novela, don Quijote es armado, por un simple ventero, como caballero. Rodeado de dos prostitutas a las que ve como damas honorables, en el patio de una venta pobre que ve como castillo opulento, a pocos pasos de un caballo flaco al que ve como rocín de caballero, el hidalgo deja que le ciñan la espada del honor ignorando la risa grotesca y contenida de los presentes. Vocabulario
Al Leer Consulte la Guía de estudio como herramienta para comprender mejor esta obra. Después De Leer En un interesante libro sobre Cervantes, el crítico Antonio Maldonado Ruiz ha recopilado una buena cantidad de citas que intentan definir la esencia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, dejando al lector la tarea de apreciar la inmensa gama de ideas que todavía circulan al respecto. Unos plantean que el Quijote es una sátira de la monarquía del siglo XVI, otros que refleja la España de Felipe III y que Sancho simboliza al pueblo, otros finalmente sentencian que se trata solamente de una obra humorística. Lo cierto es que si el propósito original de Cervantes era expulsar los libros de caballerías de la república de las letras, el mismo ha sido superado por un propósito mayor que posiblemente el autor no ignoraba y que ha dado pie a tanta variedad de ideas que intentan definir la obra en cuestión. Del cúmulo de citas recopiladas por Maldonado, sobresale la que le atribuye a don Marcelino Menéndez y Pelayo, quien nos dice: “El libro entero es una pedagogía en acción, la más sorprendente y original de las pedagogías, la conquista del mundo espiritual por un loco y por un rústico, la locura aleccionando y corrigiendo a la prudencia mundana, el sentido común ennoblecido por su contacto con el ascua viva y sagrada de lo ideal”. Maldonado por su parte afirma que Cervantes no pretendió jamás matar el ideal del caballero; lo único que deseaba era liberar al mundo de las letras de esa literatura caballeresca de prosa florida y vacua, llena de fantasías ridículas sin arraigo en la realidad de los hombres de carne y hueso. En ese sentido, sigue Maldonado, Cervantes creó la verdadera caballería, la que busca los ideales de la virtud y la justicia, la que enfrenta con valor los abusos perpetrados por los poderosos, la que brinda consuelo a los afligidos, a los que sufren en esta tierra plagada de miserias. He allí el magnífico ejemplo del hidalgo, presto a ayudar al pobre Andrés cuando su patrón lo azota cruelmente después de atarlo a una encina. Que su afán justiciero diese o no resultado, poco importa; no era culpa del héroe, sino de la vida misma o de la sociedad defectuosa, o de la condición moral de los hombres, muchos de los cuales mienten y prometen con la facilidad con que lo hace el amo de Andrés. Menéndez y Pelayo agrega con lucidez: “Cuanto había de poético, noble y humano en la caballería se incorporó en la nueva obra con más alto sentido. Lo que había de quimérico, inmoral y falso, no precisamente en el ideal caballeresco sino en las degeneraciones de él, se disipó como por encanto ante la clásica serenidad y la benévola ironía del más sabio y equilibrado de los ingenios del Renacimiento. Fue de este modo El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha el último de los libros de caballerías, el definitivo y perfecto, el que concentró en un foco luminoso la materia poética difusa, a la vez que elevando los casos de la vida familiar a la dignidad de la epopeya, dio el primero y no superado modelo de la novela realista moderna”. Bibliografía
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