Lazarillo de Tormes Tratado II

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En el tratado primero, Lazarillo recibe muchas lecciones de su primer amo. Observa el destrón Lázaro, jugando con palabras, que “después de Dios, éste me dio la vida y, siendo ciego, me alumbró y adiestró en la carrera de vivir”.

Quedan por delante más lecciones que extreman la miseria que sufre el protagonista. Arrecian la escasez, la mezquindad y la desventura cuando Lazarillo se asienta con su segundo amo.

1. avaricia—tacañería; codicia.

2. fallecer—morir.

3. cotidiano—diario; de todos los días.

4. ruin—muy malo; de mal carácter; vil.

5. disfraz—traje que oculta la identidad.

6. sarta—hilera; tira; serie.

7. sobresalto—sorpresa; susto.

8. desvelado—sin dormir de noche.

9. estruendo—ruido fuerte; estrépito.

10. cuitas—infortunios; aflicciones; desventuras; penas.

Al Leer

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Después De Leer

Conviene saber que en el Lazarillo no pocos estudiosos han notado una posible influencia erasmista. El erasmismo fue una ideología humanista del Renacimiento, reformista en materia de religión, basada en los escritos de Erasmo de Rotterdam (1466–1536)¹. Se caracteriza por un punzante humor irónico que critica tanto el abuso de las funciones del clero como las guerras religiosas de la época. Se nota un paralelo en el tratado VII entre el arreglo deshonroso del matrimonio de Lázaro y la entrada victoriosa del emperador a Toledo. Muchos toman aquella victoria por la de Pavía, en Italia, en 1525, una consecuencia de la cual fue la prisión del rey de Francia—príncipe cristiano—contra quien luchó Carlos V.

Se debe señalar que la crítica erasmista no va dirigida contra la fe cristiana, sino contra los abusos de quienes, siendo los encargados de su defensa, la profanan. El mundo reflejado en el Lazarillo es un mundo en el que a clérigos y a laicos les faltan por igual las virtudes cristianas. Pecan por crueles, por avarientos, por escabrosos, por altaneros, y por lascivos. Recuérdese que Lázaro temprano dice—después de su primera lección del ciego—, “. . . debo abrir más los ojos y estar alerta, pues estoy solo . . .”²

1 Erasmo, sacerdote católico, escribió, entre otras cosas, Elogio de la locura (1511), sátira sobre las clases sociales, en especial el clero.

2 Para más sobre este tema, véase Francisco Rico, La novela picaresca y el punto de vista, págs. 47–55. Editorial Seix Barral, S.A. Barcelona, 1970.

Bibliografía

Bataillon, Marcel. Pícaros y picaresca. (1969)

del Monte, Alberto, Itinerario de la novela picaresca española. (1971)

Fernán-Gómez, Fernando. Historias de la picaresca. (1989)

Lázaro Carreter, Fernando. La vida de Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidades. (1976)

Parr, James A. “Rhetoric and Referentiality: Historical Allusiveness and Artful Innuendo”, Crítica Hispánica. (1997)

Rico, Francisco. La novela picaresca y el punto de vista. (1969)

Rico, Francisco. La vida de Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidades. (1980)