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Antes De Leer Información La casa de Bernarda Alba capta como pocas obras el latido histórico de su tiempo. En la figura autocrática de Bernarda se refleja un pasado que no quiere morir, que quiere hacerse eterno, cerrándole a la nación española, fundamentalmente al pueblo, la posibilidad de liberarse de su aislamiento, de su perjudicial separación del resto de Europa. La historia, sin embargo, no ha sido generosa con España. Con el triunfo del general Franco y la derrota del bando republicano durante la guerra civil, el país entró en una era oscurantista que no hizo sino fortalecer los valores del pasado, separando a España del resto de las naciones europeas que optaron por modernizarse después de la Segunda Guerra Mundial. En el tercer acto de la obra se precipita la tragedia. La confrontación entre Bernarda y Adela se torna irresoluble y ambos personajes muestran potenciados los atributos que los definen. Bernarda toma las armas, del mismo modo en que lo hacen los dictadores cuando se levanta un pueblo; y Adela muestra todo su valor y su capacidad de sacrificio, como un pueblo que en los momentos más álgidos de su historia se rebela contra la opresión y el abuso. Vocabulario
Al Leer Consulte la Guía de estudio como herramienta para comprender mejor esta obra. Después De Leer Hemos dicho que en los tiempos de Lorca la influencia ejercida por la Revolución Bolshevique entre los intelectuales fue definitiva. La esperanza de una sociedad justa e igualitaria fue ganando terreno y el optimismo histórico se abrió paso entre obreros y artistas. El destino, antaño inmutable, de pronto comenzó a ser percibido como mutable; y en todas partes del mundo comenzaron a crearse organizaciones revolucionarias. A pesar de que La casa de Bernarda Alba nos brinda una visión descarnada de las consecuencias trágicas que trae la preservación dogmática del pasado, no puede decirse que Lorca haya compartido el optimismo histórico de muchos escritores europeos de su tiempo. En primer lugar, el desenlace de la obra está teñido de un pesimismo trágico. Adela, encarnación de la libertad, del amor sensual y espiritual, del cambio, se suicida tras la confrontación final con Bernarda, encarnación de la tiranía triunfante. Sin embargo, precisamente por este final, la obra tiene un carácter casi profético. Poco tiempo después de la muerte de Lorca, la tiranía del general Franco se consolidó en el poder por la fuerza de las armas, y el pueblo tuvo que lamentar por décadas la derrota del bando libertario de los republicanos. Muchos críticos han percibido la confrontación entre lo racional y lo irracional como eje del conflicto que articula La casa de Bernarda Alba. La idea cobra sentido si se oponen, una vez más, los personajes antitéticos de Adela y Bernarda. Mientras que ésta última representa la razón, el apego prudente a las convenciones del pasado, la seguridad de lo conocido y aceptado por la sociedad entera; la primera representa los impulsos irracionales que pugnan por liberarse, por romper con la tradición optando por el riesgo desafiante, por el valor que decanta y ennoblece el deseo. La observación de J. Rubia Marcia es certera: “. . . si las cosas tienen que seguir fieles a las apariencias, hay que mantener la cordura, mantener la lógica, razonar, obedecer al pensamiento. Nada de voces irracionales. Nada de impulsos. Pero Adela dirá: “Tengo mal cuerpo”, y cuando sus hermanas la importunen, gritará: ‘Yo hago con mi cuerpo lo que me parece’. Y aún añadirá: ‘Mi cuerpo será de quien yo quiera’. Adela no hablará de sentimientos, ni de alma, ni de sufrimientos morales, ni de sufrimientos espirituales. Los gritos de rebeldía le llegan de la carne, y ésas son las únicas voces que escucha”. Otra cosa que ha llamado la atención, es el personaje de Pepe el Romano. En realidad no importa demasiado Pepe, porque puede ser una mera fantasía. Lo que verdaderamente importa es el impulso sanguíneo que lo realiza, que lo vivifica y lo hace necesario. Si Pepe permanece como protagonista invisible y mudo a lo largo de la obra, es porque existe internamente en el deseo reprimido de las mujeres. La bala de Bernarda es estéril, Pepe no puede morir porque es la encarnación del deseo, de las fuerzas instintivas que ebullen en la sangre. Finalmente habría que agregar algo con respecto a María Josefa. Su locura es sinónimo de libertad, de ruptura con las costumbres establecidas, de negación del mundo heredado. Personaje surreal, camina cual sonámbula con una oveja en los brazos, en busca quizá del mar imaginario en que la espera el amor de un hombre. Preguntas 1. Se puede afirmar que Lorca agudiza el drama de las mujeres de esta obra mediante la exageración. Existen elementos hiperbólicos en muchos aspectos de la trama. Escoge algunos de los más salientes y analiza su función en la trama. 2. ¿Qué colores predominan en esta obra? ¿Qué otros colores desempeñan un papel en la trama? ¿Cómo? ¿Con qué personajes específicos se relacionan y por qué? 3. — ¡Silencio!, es la primera palabra que oímos a Bernarda cuando entra en escena por primera vez. Sus últimos palabras, al final de la obra, son —¡Silencio! (A otra Hija.) ¡A callar he dicho! (A otra Hija.) ¡Las lágrimas cuando estés sola! . . . ¿Me habeís oído?Silencio, silencio, he dicho. ¡Silencio! Analiza tú el papel del silencio y la preocupación de Bernarda por el qué dirán, a lo largo de la obra, pero con particular atención a la noche del desenlace. 4. Dos elementos desempeñan un papel recurrente en la obra: uno es el calor; el otro es el agua. Discute la presencia de estos elementos y el significado que tienen para los diversos personajes. 5. Explica en tus propias palabras el episodio de la hija de la Librada, y el significado que tiene para la trama central. Por otro lado, ¿qué papel desempeñan las referencias en la obra a Paca la Roseta y a Adelaida? 6. ¿Crees tú que esta obra está bien clasificada como tragedia, en el sentido clásico de la palabra? Bibliografía
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